Sieben Schnell Argumente gegen Abtreibung, schnelle Abtreibung.

Sieben Schnell Argumente gegen Abtreibung, schnelle Abtreibung.

Sieben Schnell Argumente gegen Abtreibung, schnelle Abtreibung.

Sind Gesetze, die Abtreibung einschränken — ein ungeborenes Kind im Mutterleib zu beenden unmoralisch? Laut einer aktuellen Kampagne Amnesty International — und eine Anzeige von Liam Neeson, der sehr Stimme Aslan- Gesetze lesen, die das ungeborene Kind zu schützen sind veraltet, für eine andere Zeit und Ort geschrieben. (Diejenigen, die einen Eindruck von der Reihe möchten, die gebraut hat, kann das Original-Video ansehen und die Parodie es unter inspiriert).

In einem Versuch, ein wenig mehr Licht als Wärme zu erzeugen, bieten wir er folgende Argumente und legen nahe, dass Amnesty international ganz falsch ist: es weder unmoralisch noch irrational ist die Praxis der Abtreibung zu beschränken.

Eins: Philosophische Argumente beiseite, hat die moderne Wissenschaft uns bemerkenswerten Einblick in das sich entwickelnde Kind gegeben. Betrachten Sie das Kind s Herz. Kaum zwei Wochen nach der Befruchtung bildet das Herz. Mit der nächsten Woche wird das Herz in die Kammern teilen und zu schlagen beginnen. Oder die auffallenden Bilder betrachten, die uns zeigen, dass nur sechs Wochen nach der Empfängnis das ungeborene Kind ist recognisably human.This Bild eines verletzlichen Menschen fordert eine humane Reaktion. Wir können nicht die soziale Gerechtigkeit zu erreichen, indem er bewusst unschuldige Menschen zu zerstückeln.

Zwei: Abtreibung ist oft damit begründet, dass ein ungeborenes Kind nicht ein Individuum ist; es ist ein Fötus und kein Baby. Der Fötus hat keine Wünsche, Ambitionen, Wünsche oder Emotionen: eine Persönlichkeit fehlt. Wenn keine individuelle Persönlichkeit in der Gebärmutter vorhanden ist, dann verletzt Abtreibung keine Rechte ein. Allerdings sollten wir nicht faul gleichsetzen Persönlichkeit mit Persons. Ein Mensch kann ihre Persönlichkeit verlieren — während im Koma, sagen — noch eine Person bleiben (ein persönliches Wesen). Alle Menschen benötigen, zu verschiedenen Zeiten und aus verschiedenen Gründen, Pflege, Zucht und Schutz, gelegentlich nicht in der Lage für sich selbst zu sorgen. Diese Bedürfnisse Bodenrechte allgemein anerkannt, die für alle angewendet werden kann: alle, das heißt, mit Ausnahme des Ungeborenen. Warum sollten sie ausgeschlossen werden?

Drei: Es ist nicht klar, dass das ungeborene Kind nicht eine Entwicklungs Persönlichkeit hat. Jeder kann sich darüber einig, dass die menschliche Persönlichkeit untrennbar mit dem menschlichen Körper verbunden ist. Und alle Informationen, die für die laufende Entwicklung und die Bildung dieses Körpers ist bereits in der befruchtete menschliche Eizelle enthalten. Viele unserer heutigen Attribute innerhalb des womb- zum Beispiel geformt wurden, die einzigartigen Eigenschaften, die Ihr Gesicht bilden begann erst vier Wochen nach der Empfängnis zu bilden!

Vier: Wir haben keine Rechte, weil wir relativ hohen IQs haben oder weil wir sind psychologisch komplex. Rechte legen wegen der für den Menschen Art von Wesen, die Menschen sind. Jeder Mensch ist mit dem Potenzial, geboren zu werden, selbst bewusst, rational, bewusste, kreative und moralische, die jeder Mensch ein Recht auf Schutz und Pflege gibt. Um einen Haufen Steine ​​klären ist potenziell eine Wand. Aber ein Haufen Steine ​​nicht erfüllt sein Potenzial durch eine Wand zu werden! Es gibt keinen inhärenten Zweck auf einen Haufen Steine ​​- es ist nicht ein Schicksal hat. Das ungeborene Kind ist jedoch mit Informationen beladen, die es auf zu einem endgültigen Bestimmungsort antreibt. Das ungeborene Kind nicht ein «Potential Leben» oder ein «potenzielles menschliches». Es ist eine menschliche Leben mit dem ehrfürchtigen Potential zu wählen, kennen, lieben und geliebt zu werden.

Fünf: Betrachten Sie dieses Gedankenexperiment: Stellen Sie sich eine menschliche Nervensystem eine fremde und exotische Virus Verwüstungen, die Glieder zu lähmen und das Thema ohne Bewusstsein zu verlassen. Die Zellen im höheren Gehirn nicht mehr ordnungsgemäß funktionieren; es gibt keine Reaktion auf äußere Reize. Nur die Funktionen des Gehirns für das Leben wesentlich (Atmung, Wärme-beat) fortzusetzen. Jedoch weiter an nur diese Krankheit für ein paar Stunden dauert. Mit nichts mehr als neun Bettruhe Stunde, in der Regel der Patient heilt und macht eine vollständige Genesung.

Vermutlich würde niemand bestreiten, dass ein Mensch die Auswirkungen dieser Krankheit leiden würde ihr Recht auf Leben verlieren. Sie würden verlieren alle Bewusstsein und ihre Fähigkeit zum rationalen Denken, nicht aber ihre Menschenwürde. Mit ein wenig Geduld und Pflege, das Potential des Menschen manifestiert sich noch einmal. Die Person ist auf dem Weg zu vollem Bewusstsein; sie haben alle Fähigkeiten, die einen Menschen inhärenten Wert zu geben. Nun, ein wenig Gedankenexperiment zu ändern, und stellen Sie sich die Zeit, die für die Wiederherstellung dauert neun Wochen oder neun Monate. Auch hier scheint es, wir nicht ein Mensch einfach sein töten konnte, weil er nicht bewusst ist. Aber das ungeborene Kind ist in einer ähnlichen Lage: es wäre auch normalerweise menschliche Kapazitäten mehr als neun Monaten entwickeln; so muss es auch verdient Pflege und Schutz sein.

Fünfte: Du bist ein Mensch Organismus jetzt, und Sie waren ein menschlicher Organismus im Moment Ihrer Vorstellung. Die Zellen des Embryos geteilt und differenziert, aber der Organismus überlebt und gediehen. Es wäre völlig absurd zu behaupten, dass Sie nicht die gleichen Organismus, die gleiche Person waren. Um Sie jetzt ermorden würden Sie Ihre Menschenwürde und Ihr zukünftiges Leben zu nehmen. Wir haben würden Sie die gleichen Rechte beraubt, wenn wir Sie getötet hatten, als Sie ein Kind waren, oder ein Neugeborener. Wie könnte es auch anders sein? Sie waren die gleichen einzelnen Menschen in jeder Phase zu sein. Um getötet haben Sie vor Ihrer Geburt hätte man einen größeren Teil Ihrer Zukunft zu berauben. Also, bevor Sie geboren wurden, hatten Sie mindestens das gleiche Recht auf Leben als Erwachsener selbst. Natürlich müssen Sie nicht mehr angeborenen Würde als der nächste Mensch; so jeder Mensch hat genau das gleiche Recht, bevor er ermordet werden nicht oder sie ist geboren.

Sechs: Es besteht eine große Gefahr, in der Annahme, dass wir keine Rechte haben, bis wir uns bewusst und selbstbewusst geworden. Ein neugeborenes Kind ist weniger rational als ein Hund oder ein Schwein; sind wir zu folgern, dass es weniger moralischen Wert hat? Oder könnten wir vorschlagen, ernsthaft, dass ein neugeborenes Kind erhält nur die Würde des Menschen, sobald er von seiner Familie akzeptiert wird? Darüber hinaus ist die Lehre von der gleichen menschlichen Wert in Frage gestellt, wenn unsere Rechte davon ab, wie weit unsere Kapazitäten entwickelt haben. Einige von uns sind nachdenklicher und rational als andere. Und wenn unsere Rechte auf den Grad der Rationalität oder Selbstbewusstsein abhängen, die wir erhalten haben, so scheint es, dass einige von uns haben einen größeren Anspruch auf die grundlegenden Menschenrechte als andere.

Sieben: Abtreibung nicht geben Frauen Gleichheit und Freiheit bei den Menschen. wouldn t dies eine negative Sicht sowohl der Schwangerschaft und Mutterschaft bedeuten? Und wie kann wahre Gleichheit durch gewaltsame einschneidende Mittel erreicht werden, wenn die Menschen nie ein solches Verfahren zugreifen müssen? In der Tat scheint es, dass einige Abtreibung Rechte Aktivisten unwissentlich die wombless männlichen Körper als normative anzuzeigen. Rechtswissenschaftler Erika Bachiochi argumentiert, dass während Abtreibung Männer weiter von den Folgen der potenziell Zeugungs sexuellen Akt befreit hat, müssen Frauen handeln affirmativ-und destruktiv, wenn sie männliche Fortpflanzungs Autonomie zu imitieren.

Wenn unsere Aktion eine verletzliche, abhängig Mensch in die Welt bringt, dann haben wir eine absolute Pflicht, dass das menschliche Leben zu schützen. So Recht und Kultur sollten nicht zulassen, dass die Menschen die vorhersehbaren Folgen ihrer sexuellen Aktivität zu entkommen. Und Politik und Kultur kann eine Gesellschaft weniger unwirtlich Mutterschaft schaffen. Eine isolierte Elternteil kann nicht ein Kind zu erhöhen. Die Gesellschaft hat die Pflicht, jede Familie zu unterstützen. Soziale und finanzielle Sicherheitsnetze können und sollten zur Verfügung gestellt werden. Das Gesetz kann darauf bestehen, dass eine Person in der Lage sein, um die Belegschaft zu verlassen, ein Kind aufzuziehen und später wieder betreten, ohne Gewinne zu verlieren, sie professionell gemacht haben. Die Arbeitgeber sollten mehr Wert auf die Fähigkeiten legen, die durch Erziehung gewonnen werden; sie sollte niemanden zur Verzögerung um eine Karriere zu bestrafen, eine Familie zu beginnen.

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