Pro-Leben ist mehr als Anti-Abtreibung …

Pro-Leben ist mehr als Anti-Abtreibung …

Pro-Leben ist mehr als Anti-Abtreibung ...

Stellen Sie sich vor, so leidenschaftlich über etwas, das Sie wäre bereit, aufzustehen und darüber für 10 Stunden unterhalten.

Das ist, was im Juni passiert ist, als Wendy Davis, ein Senator aus Texas, obstruiert Senate Bill 5, die alle Abtreibungen nach 20 Wochen in den Staat verbietet und erlässt neue Vorschriften für Abtreibungskliniken, die wahrscheinlich alle geschlossen werden nach unten, aber fünf.

Obwohl die Rechnung schließlich beide Häuser bestanden und erhielt am 18. den Stempel der Genehmigung von republikanischen Gouverneur Rick Perry Juli Davis ‘Filibuster legte den gesamten Prozess in der Schwebe und brachte nationale Aufmerksamkeit auf die umstrittene Gesetzgebung.

Ironischerweise, die radikale Opposition zur Abtreibung Kirche hat in der Aufgabe von mehreren biblischen Ideen geführt hat; nämlich Liebe, Gnade, Barmherzigkeit und Demut.

Es gibt überwältigende wissenschaftliche Beweise dafür, das Leben im Moment der Empfängnis beginnt. Davon abgesehen, um den Vorgang abzubrechen eine Schwangerschaft ist ein menschliches Leben zu beenden und rechtlich nicht in jedem Stadium der Schwangerschaft zulässig sein sollte.

Einige würden sagen, es ist zu hart Abtreibung mit wörtlichen Mord gleichzusetzen. Andere würden sagen, die Regierung sollte eine Frau nicht sagen, was sie kann und nicht mit ihrem eigenen Körper tun kann. Und einige werden darauf bestehen, dass der Fötus nicht «menschlich» betrachtet werden, wenn es noch nicht einmal geboren worden ist.

Es gibt 42 Abtreibungskliniken im Bundesstaat Texas. Diese Rechnung wird wahrscheinlich diese Zahl auf fünf reduzieren. Das bedeutet, dass 37 Abtreibungskliniken zu schließen werden, zwei in Houston verlassen, ein in Austin, ein in San Antonio und ein in Dallas-none in West Texas, keine in der Nähe der Golfküste.

Dies ist, wo die Kirche kommt.

Die orthodoxe Kirche wendet sich gegen das Recht auf Abtreibung, weil Abtreibung eine Bedrohung für die Heiligkeit des menschlichen Lebens darstellt, die nach ihren eigenen Aussagen, aufwendig zusammen selbst von Gott gewebt wurde. Doch die meisten Christen und Kirchgänger würde sagen, zu den gleichen Leuten, die sich dafür entscheiden, ihr Baby zu haben, anstatt zu Abtreibung, dass der Dreh sie die Verantwortung für ihre schlechte Entscheidungen treffen sollten und nicht erwarten, dass die Regierung für sie zu sorgen. Ist dies der Weg will die Kirche das Leben zu behandeln, so wurde behauptet schwierig gesponnen zusammen mit Gott?

Ironischerweise hat die kirchliche Opposition zur Abtreibung allzu oft in den Verzicht auf mehrere biblische Ideen geführt hat; nämlich Liebe, Gnade, Barmherzigkeit und Demut.

Gesellschaft sieht eine Kirche, die über speienden off Bibelverse leidenschaftlich ist und Moral, Gesetze, sondern zieht sich beim Anblick der Verantwortung und Engagement. Vor diesem Hintergrund ist es kein Geheimnis, warum die Stimme der Kirche nicht zu hören. Unsere Engelszunge von durchschlagender Gongs und klirrend Becken unterbrochen.

Kirche, es ist Zeit zu intensivieren. Die globale Gesellschaft braucht eine Kirche, die ihre Anti-Abtreibungs-Haltung Teil eines größeren Pro-Life-Weltsicht zu machen. Die moralische Verpflichtung eines Pro-Life-Verfechter nicht aufhört, wenn sie eine Mutter zu haben, ihr Baby zu überzeugen. Die Kirche braucht die harte Rhetorik und Manipulation zu verzichten, die anstelle von sichert wankt. Es muss darauf vorbereitet sein, Hilfe und Optionen für Frauen anzubieten.

Aufgrund dieses Gesetzes wird das Leben von einem unaufgeforderte Tod gerettet werden. Das ist eine sehr positive Entwicklung. Es kann aber auch Kinder in eine unaufgeforderte Leben zwingen. Es wird ein erhöhtes Risiko für Babys an junge Mütter, Jugendliche und missbräuchlichen Häusern geboren werden. Dies sind Bedürfnisse der Kirche müssen bereit sein, zu erfüllen. Tatsächlich, das muss sein, was wir meinen, indem sie "für’s Leben."

Die Kirche kann nicht nur stehen gegen Todes es bei der Verbesserung der Qualität des Lebens glauben müssen, von der Wiege bis zur Bahre.

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Die eigentliche Arbeit wird die Frucht einer Kirche sein, die Pro-Leben als eine Verpflichtung und eine Verantwortung anerkennt.

Es gibt Konsequenzen zu allem, ob sie bestimmt sind oder nicht. So ist die Kirche bereit für die Folgen der Abtreibung gegnerischen? Sind wir bereit, die Verantwortung zu übernehmen, die mit revering Leben kommt? Sind wir bereit, alleinerziehende Mütter in unseren Kirchen, bieten Pflege zu verlassene Kinder und intensivieren in unseren Gemeinden zu unterstützen Bildung zu unterstützen? Dies sind schwierige Anforderungen und lange Straßen-schwieriger und umfassender als einfache Abtreibung Opposition aber dadurch sind wir eine bessere Welt für Babys zu schaffen, in geboren werden. Das ist die beste Art von Anti-Abtreibungs-Arbeit da ist. Es wird in einer Kirche führen, die ihre Spuren nicht nur durch Schimpfen und protestierten macht, sondern die Lebensqualität für die Kinder zu verbessern sie gekämpft hat zu speichern.

Da die Menschen die Verabschiedung dieses Gesetzes zu feiern, fallen nicht unter dem Eindruck, dass die Arbeit hier beendet ist. Gespeichert Leben nicht seine einzige Frucht sein. Tatsächlich sollten sie nicht sein. Die eigentliche Arbeit-die Arbeit, die einen Unterschied im Leben der tatsächlich macht Leben-wird die Frucht einer Kirche sein, die Pro-Leben als eine Verpflichtung und eine Verantwortung anerkennt.

Es ist einfach ein Schild mit einem Bild von einem toten Baby auf sie zu halten. Es ist viel schwieriger, tatsächlich mit einer Frau sympathisieren, die schwanger wurde und hat ihr Baby zu halten, weil es in der Nähe keine Abtreibungsklinik ist. Wir werden es machen?

Das bleibt abzuwarten. Aber wenn wir unsere Vorstellung von verbessern, was bedeutet, dass es pro-Leben zu sein, dann machen Sie keinen Fehler, die Auffassung der Kultur, was es bedeutet Pro-Leben sein wird, damit verbessern zusammen.

In der sehr begrenzten Arena deckt, ist der Artikel einfach falsch. Es gibt Tausende von Schwangerschaft Zentren und Hunderte von anderen Ministerien helfen schwangeren Frauen und die jüngsten Mütter in den Vereinigten Staaten, und die meisten von ihnen sind Christian-basierte und erhalten umfangreiche Unterstützung von evangelischen und katholischen Kirchen. Dies ist eine weitaus größere Teil der Pro-Life-Bewegung als der politische Flügel, und diese beiden Teile sind in der Regel nicht sehr gut auszukommen. setzen Christen Milliarden Dollar pro Jahr in und Zehntausende Freiwillige gnadenvolle Dienste für Frauen zur Verfügung zu stellen. Die Autoren sind offensichtlich ziemlich unwissend, was geschieht.

Es gibt echte Probleme, aber dieser Artikel wirklich nicht erläutert. Viele der evangelischen Kirchen (eindeutig nicht wahr für die katholischen Kirchen — die Pro-Life-Aktivismus der Kirche in noch nie da gewesenen soziale Gerechtigkeit und Friedensaktivismus katalysiert) sind nicht sehr unterstützend eines öffentlichen Netz der sozialen Sicherheit, die eine Umgebung, in der weniger schwangere Frauen zur Verfügung stellen würde, würde das Gefühl der Verzweiflung, die oft zur Abtreibung führt. Sie sind nicht für einen höheren Mindestlohn drängen, bezahlten Mutterschaftsurlaub, ein robustes Gesundheitssystem für alle, etc. Dies wäre ein triftiger Grund, sie zu kritisieren.

Auch in der evangelischen Welt, viele sehen nicht die Verbindung mit anderen Lebensfragen, wie Krieg und die Todesstrafe. Aber auch hier der Artikel nicht diese Adresse.

Auch dies alles zum Besseren zu verändern. Ein wachsender Anteil der Evangelikalen aktiv in der sozialen Gerechtigkeit und Friedensfragen geworden sind. Die National Association of Evangelicals, die größte Gruppierung der evangelischen Kirchen hat sich diese umarmte. Die konsequente Lebensmoral, einmal in erster Linie im Zusammenhang mit den Katholiken und den historischen Friedenskirchen, hat sich mehr und mehr unter Evangelikalen angenommen werden, mit mehreren großen Bücher über das Thema von Evangelikalen veröffentlicht in den letzten Jahren (heute katholische Beiträge zum CLE überflügelt).

So viel Gutes gesagt worden sein könnte. Es ist schade, die Autoren eine solche enge Sicht nahm und nicht die Mühe, die Fakten vor dem Schreiben erst prüfen.

Meine Mutter und eine Gruppe von Menschen aus ihrer Kirche Freiwilligen für Erstgeburtsrecht, die gerade bietet, was Sie vorschlagen. http://birthright.org/en/

46 Kommentare

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